Социализм и упадок «полной семьи»
Уже очевидно, что победа Зорана Мамдани на выборах мэра Нью-Йорка в прошлом году над бывшим губернатором Эндрю Куомо была не случайностью, а предвестником. Социалисты не из прибрежных штатов одержали победы на праймериз в Конгресс против демократов-истеблишмента в Колорадо и Пенсильвании. Они выиграли выборы на уровне штатов и на местном уровне в Кентукки и Джорджии, а также фигурируют в избирательных бюллетенях во Флориде, Мичигане, Миннесоте и Висконсине. Эти ультралевые кандидаты не скрывают своего экстремизма. Они требуют грабительских налогов на богатых, чтобы финансировать «бесплатные» детские сады, здравоохранение, жильё и высшее образование. Некоторые выступают против частной собственности и тюрем, другие считают пограничный контроль ненужным и расистским.
Консерваторы справедливо обеспокоены влиянием на нашу капиталистическую систему свободного рынка, если достаточное количество людей с такими взглядами будет избрано на должности. Но влияние социализма на традиционную семейную структуру не менее тревожно. Дети из полных семей с большей вероятностью заканчивают школу и избегают бедности. Отсутствие отца сильно коррелирует с подростковым родительством, наркозависимостью и контактами с уголовной системой. Культурный антрополог Маргарет Мид писала, что «каждое известное человеческое общество прочно опирается на усвоенное заботливое поведение мужчин» и что цивилизация «зависит от социальных изобретений, которые заставят каждое поколение мужчин хотеть заботиться о женщинах и детях».
Но социалисты, такие как Карл Маркс и Фридрих Энгельс, отвергали традиционную семью как инструмент угнетения, который поддерживал патриархат за счёт эксплуатации домашнего труда женщин. Подобное мышление определяет сегодняшних политиков и законодателей, которые хотят расширить государство всеобщего благосостояния для борьбы с экономическим неравенством. Для них нуклеарные семьи в целом и отцы в частности были препятствием для централизованного планирования. В конечном счёте государство преподносится как лучший поставщик услуг, а отцы считаются лишними, если не частью проблемы. Итог: для социалистов сохранение семьи и её автономии менее важно, чем сохранение их собственной способности указывать другим, как жить.
Одним из реальных экспериментов с таким подходом является чёрная семья, которая находится в разладе уже более полувека и стала предметом важной новой книги «Исчезающая чёрная семья: как система социального обеспечения и феминизм сделали брак необязательным, а детей уязвимыми». Автор — Делэйно Скуайрс, чёрный муж и отец, который в консервативном фонде «Наследие» занимается вопросами брака и родительства. Он более десяти лет проработал в округе Колумбия в программе по снижению вооружённого насилия. Книга предлагает то, чего не хватает многим другим, — научный анализ в сочетании с проницательными наблюдениями практика, который жил и работал среди людей, о которых пишет.
Скуайрс утверждает, что многие социальные и экономические проблемы в малообеспеченных чёрных сообществах проистекают из печального факта: около 70% чёрных детей рождаются у не состоящих в браке родителей, и почти 45% живут с матерью-одиночкой. «Прогрессисты много говорят о расовых различиях в доходах домохозяйств, но, похоже, никогда не включают семейную структуру в свои расчёты», — пишет он. Самый высокий доход у азиатов, затем у белых, латиноамериканцев и чёрных. Аналогично, самый высокий уровень браков у азиатов, затем у белых, латиноамериканцев и чёрных. Возможно, это не совпадение.
Политики, журналисты и учёные обычно объясняют состояние чёрной семьи историей рабства и сегрегации в стране. Скуайрс считает, что эта мрачная история сыграла роль, но не решающую. После освобождения от рабства одним из первых дел чёрных людей было разыскивать супругов и детей, от которых их насильно отделили во время рабства. Проект «Последнее появление: поиск семей после рабства» собрал тысячи объявлений, опубликованных в сотнях газет по всей стране между 1830-ми и 1920-ми годами бывшими рабами, разыскивавшими близких.
Скуайрс пишет, что между 1890 и 1950 годами чёрные мужчины и женщины вступали в брак раньше и с большей вероятностью были женаты к 35 годам, чем их белые сверстники. Это говорит о том, что сегодняшнее отношение чёрных к браку и воспитанию детей является продуктом стимулов и обстоятельств, сложившихся гораздо позже отмены рабства. «Более 70% чёрных детей родились в законном браке в 1965 году — через столетие после отмены рабства, — пишет Скуайрс. — Сегодня только 30% рождаются в браке. Это может показаться нелогичным для большинства людей, но факты ясны: чёрная семья была более целостной после трёх веков рабства, чем после трёх поколений федеральной «войны» с бедностью».
Христианская вера Скуайрса и глубокое понимание роли чёрной церкви в победах движения за гражданские права 1950–60-х годов формируют его взгляд на то, что слишком многие чёрные религиозные лидеры с тех пор сбились с пути. Тем не менее он считает, что именно чёрные, включая религиозных лидеров, «а не белые либералы» в конечном счёте должны возглавить усилия по восстановлению чёрной семьи.
Социализм не является ответом.
Автор Jason L.Riley
Опубликовано Wall Stree Journal 8 июля 2026 года
Понравилось? Оставьте комментарий